Избранное в 3 томах. Том 1: Политика и геополитика - Владимир Вольфович Жириновский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Главное, не догма тех или иных конфессий, а духовность современного русского человека. «Демократы» отучают людей от нормального спора, от отстаивания своих убеждений – мы их будем учить этому. И – если все пойдет хорошо – мы все увидим, как день ото дня яснее будет изобличаться ложь горе-реформаторов. Это прежде они открыто кидали бомбы и распевали «Интернационал». Сейчас они разрушают умы хитрее. Они забивают головы народу красивыми словами, образами, сказочками. Главный их прием – двойная мораль: своим можно и нужно, чужим нельзя. При этом такие господа вполне искренно негодуют на то, что их противники вынуждены брать в руки оружие, давным-давно употребляемое ими. А то, что оно ими самими употребляется, – они просто замалчивают. При споре этого не может быть. Как писал Петр I про схожую ситуацию: «понеже сим дурость всякого явлена будет». Как это полезно – вряд ли нужно говорить…
Как после революции, новые назначенцы, «комиссары в пыльных шлемах» сами руководили всем и вся, сами расталкивали заторы, управляя движением поездов, так буду и я со своими сотрудниками расталкивать заторы умственной жизни, навороченные за последние десятилетия, пробивать для людей возможность приобщиться к своим источникам. Некоторые наши материалы могут быть сложны или чересчур специфичны для простого читателя, но, я уверен, что люди оценят и поймут, о чем идет речь. Не все же ограничивается дешевыми агитками. Надо дать понять, что мы идем не только с митингом, но и с научной глубиной.
Мы не ставим своей целью пропаганду интересов какой-либо конфессии, нам интересен человек и его дух. Для этого необходимо многое понять, вспомнить времена героической древности, ее идеи и опыт. Поэтому мы даем специфический материал, посвященный проблеме индоевропейской традиции. Сейчас столько всяких экзотических сект, эксплуатирующих духовное значение Востока и прочих, а главное – столько людей, понимающих традицию только как столб, в который легко и удобно упереться лбом – и ничего не думать.
Читатель, дорогой читатель. Соглашайся, не соглашайся. Хвали, ругайся… Об одном прошу тебя: думай своей головой. Твое духовное пробуждение особенно важно сегодня на пороге Новой Эры, когда сквозь тьму мирового хаоса пробивается новый солнечный день.
К 50-летию независимой Индии[1]
Перемены, произошедшие в мире в связи с развалом СССР, не могли не отразиться на геополитических реалиях в целом и наших взаимоотношениях с цивилизациями Востока, в частности.
Антинародное, прозападное руководство псевдодемократической России, являющейся прислугой сил нового мирового порядка, фактически либо прекратило наши отношения со странами Востока, либо придало им стихийный, не отвечающий интересам России характер.
Сфера интересов национальной безопасности нашей страны сократилась почти до масштабов ее урезанных внешних границ. Горе-руководители России, сменив под чутким руководством Запада наши ориентиры на Востоке, теперь более заинтересованы в подкармливании террористического режима в Грозном, нежели в союзе с Дели, сознательно создавая очаг напряженности на Кавказе, четко отдавая себе отчет, что в конечном итоге он направлен против самой же российской государственности. Геополитические интересы России на Востоке сведены до уровня базарной торговли о сумме дани «чеченскому улусу», являющемуся частью несметной финансируемой сионизмом орды. В результате мы имеем потерю взаимного интереса между Россией и многими странами Востока. В особенности бездарной можно назвать политику, проводимую внешнеполитическим ведомством, в отношении Индии, нашего старого стратегического союзника во всемирной «антиимпериалистической борьбе». Это особенно важно в связи с тем, что для Индии последствия российской капитуляции оказались достаточно болезненными. Эта крупнейшая в Азии традиционная держава, не поддавшаяся на протяжении десятилетий ни на угрозы Вашингтона, посредством Исламабада, ни на уговоры Москвы, стремящейся видеть в Дели социалистический режим, проводившая независимый курс лидера Движения неприсоединения, сегодня поставлена в тяжелые условия. С окончанием регулируемого так называемым Международным правительством блокового противостояния существенно сократились возможности маневрирования Индии на международной арене. Индийские эксперты уверены, что в нашем лице их держава потеряла могучего союзника. По их мнению, это нанесло значительный ущерб национальной безопасности Дели. С точки зрения Индии, главная угроза ее безопасности исходит прежде всего от исламского мира (Пакистана в частности) и Китая.
Индия – это осколок древней арийской культуры, которая на рубеже II/I тысячелетий до н. э. сместила свой духовный центр на Восток, уже многие века является зажатой между двумя весьма агрессивными по духу цивилизациями. Сегодня на рубеже XXI века в аналогичной ситуации оказалась и Россия. Ситуацию обостряет в России еще и натиск западной олигархии. Это заставляет наши страны, при трезвом патриотическом подходе, стремиться к геополитическому союзу. В России, несмотря на замалчивания СМИ, ни для кого не секрет, что уже многие годы эту политику проводит Либерально-демократическая партия России. Позволю себе напомнить «псевдознатокам», считающим, что ЛДПР негде мыть ноги, кроме как в Индийском океане, что еще в обращении ЛДПР к индийскому народу (см. «Известный-неизвестный Жириновский и его партия после октября 1994 года. Документы и материалы. М., 1995 г.) мы писали, что «…у нас возникает вопрос: почему такая великая держава, как Индия, не играет своей адекватной роли в современной геополитической модели? Почему она, впрочем так же, как и современная Россия, является объектом цивилизационно-политической экспансии, причем не только со стороны Запада, но и со стороны своих восточных соседей? На наш взгляд, ответ на данный вопрос не так прост, но самое главное все-таки хотелось бы отметить. Еще в период колониального господства была подготовлена почва для разрыва единого организма на различные части».
Как вы видите, уже тогда мы ставили вопрос о повышении геополитического веса Индии и укреплении ее союза с Россией. Тогда нас во всех грехах обвиняли грамотеи, не удосуживавшиеся вчитаться в мои работы и партийные документы. Поэтому сегодня, чтобы после опять не возникало вопросов, я расставлю некоторые акценты в плане нашего отношения с этим великим союзником России.
Прежде всего Индия – это колоссальный духовный потенциал, накопленный за тысячелетия развития индусской и буддийской культур. На наш взгляд, именно этот духовный потенциал народов Индии, воплощенный в их религиозности, мировоззрении, и создал возможность для совместного проживания столь разных народов. Из индийского опыта духовности мы многое можем почерпнуть. Россия также могла бы открыть индийскому народу свою уникальную традиционную культуру.
Являясь атеистической страной, в которой многие исторические, этнографические исследования велись на полном энтузиазме одиночек, мы долгие годы не отдавали себе отчет об исторической глубине наших связей с Индией.
О духовной близости России и Индии, наших народов, мы в ЛДПР писали и ранее, но время пришло сказать главное. Суть нашего родства коренится как в культурном, духовном, так и в этническом братстве.